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內容簡介

  2009年以来,中国四川、甘肃等地藏区连续发生藏人自焚事件。截至2014年2月13日,已有約至少131名經報導的喇嘛、女尼或包括農牧民在內的藏人自焚,其中超過100人死亡,被西藏女作家唯色稱為“是近代史上最偉大最慘烈的政治抗議浪潮”。這些藏人的犧牲,更凸顯了“西藏問題”的嚴重性和緊迫性。                                                            
 
  西藏問題是中國民主轉型繞不開的重大課題。前中國社會科學院學者、美國哥倫比亞大學政治系客座教授、知名憲政學家張博樹所著《中國民主轉型中的西藏問題》可以讓讀者用較短的時間讀完這本篇幅不算長的書,就能把握“西藏問題”的整體,瞭解最重要的史實,理解最關鍵的環節和“西藏問題”演變的來龍去脈。

  由於中國大陸境內的信息封鎖,與“西藏問題”有關的許多歷史、現實真相,是中國國內讀者(包括那些處於重要崗位的黨政官員們)所不瞭解的,該書著力於填補這方面的認知空白。

  該書明確地指出,首先,“西藏問題”是人權問題。中共的馬列主義無神論意識形態和崇尚“階級鬥爭”的社會政策,曾給藏區僧俗人民帶來深重的災難;其次,“西藏問題”既是人權問題,又是制度問題,中共的一黨專權制度造成了少數民族自治權利的被侵害;第三,“西藏問題”還有著深刻的歷史背景,它不僅限於1951年中共全面控制西藏、一黨專權制度造成的衝突,而且帶有傳統意義上民族衝突的性質,實際上是這兩種不同性質的衝突在特定時空背景和歷史演進中的混合。第四,“西藏問題”不僅反映當下,而且和中國未來相關。在中國民主轉型成功的條件下,西藏問題的解決將有助於未來中國憲政民主制度和人權制度的建構,也有助於未來中國作為多民族統一國家民族關係的整合和國家結構的重構;而如果中國民主轉型失敗,西藏問題則可能意味著大麻煩的到來。

  作者張博樹係憲政自由主義者,對中共黨國體制持一貫的批評立場,但就“西藏問題”而言,他的著述的努力方向之一卻是深入挖掘這個話題所蘊含的巨大歷史張力,包括毛澤東的烏托邦社會改造工程在藏區實施的初衷與其悲劇性後果間的歷史反差。作者認為,歷史是複雜的,對歷史行動者的定位、行為動機、行為後果等,都要放到特定的歷史語境內去考察,才能得出較為客觀的結論。縱觀全書,他的著述的意向是實踐性的,作者強調:“我們要為西藏的未來、中國的未來尋找出路。我不認為‘西藏獨立’是可行的,儘管在憲政自由主義(而非反殖民主義)意義上,這種‘獨立’訴求並非全無根據。但,我們必須面對現實。不管人們願意與否,‘西藏問題’與中國民主轉型是緊密聯繫在一起的。中國民主轉型成功了,‘西藏問題’和其他少數民族問題自然有望解決;中國民主轉型失敗了,包括少數民族在內的中國所有民族都不會有好日子過。”

作者介紹

作者簡介

張博樹


  1955年出生於北京,1991年獲中國社會科學院哲學博士學位,在該院哲學研究所工作近20年,因堅持獨立政見、堅守學術尊嚴而不容於當局,於2010年被辭退,旋即失業。2012年赴美,現為美國哥倫比亞大學政治學系訪問教授。在中國大陸曾出版學術著作《經濟行為與人》(1988)、《現代性與制度現代化》(1998)、《〈利維坦〉導讀》(2002)、《重建中國私立大學》(合著,2003)等;近年來的主要學術專著均在香港出版,包括《從五四到六四(第一卷)》(2008)、《解構與建設》(2009)、《我與中國社科院》(2010)、《中國批判理論建構十講》(2010)等;在海外出版的英文專著有“Marxism and Human Sociobiology: The Perspective of Economic Reforms in China” (1994)和“Modern China and The New World”(合著,2011);主編有《胡耀邦與中國政治改革》、《趙紫陽的道路》、《朱厚澤文選》。

詳細資料

  • ISBN:9789881644206
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 286頁 / 15 x 23 x 1.43 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

莊生曉夢,只是一個小小的夢境,算不了什麼,也當不得真,計較起來大約也是黃粱一夢罷了。 前言: 在眾多的王朝當中,我最喜歡的就是唐朝,但是在歷代君主當中,我最敬佩的就是秦始皇嬴政,前些年有很多人質疑過甚至詆毀過秦始皇,這些年又開始為秦始皇正名,現在又有人開始抨擊那些宣傳秦始皇的人,但無論怎樣,秦始皇依舊是是我心中當之無愧的「千古一帝」。 ... 生而為王,你比流芳百世 春秋戰國七百年,七百年以來,天下一直都是四分五裂,各諸侯國勢力割據,大家語言不同,文字不同,信仰也不同,就因為這些原因戰爭一直持續不斷,在戰火中,百姓生靈塗炭。這個時候,嬴政站了出來,他滅了六國,結束了戰亂,有人曾說他發動戰爭,滅六國是為了實現野心,我則不然,戰火從未停止,發動戰爭純屬無稽之談,野心嗎?確實,但是我覺得嬴政滅六國更多的是為了消滅那些隔閡,讓大家可以融洽的生活在一起。 ... 嬴政滅六國後,從沒有迷失在權力之中,而是更加發奮圖強的治理國家,他推行的很多利國利民的政策,有很多政策至今都在福澤著現在的我們。嬴政察覺到分封制的弊病,諸侯割據分封才是罪魁禍首,於是決定廢除分封制採取郡縣制,然後嬴政開始採取真正的統一,書同文、車同轍、統一貨幣、統一度量衡,這些政策在今天看來,其遠見性和價值不可估量。 ... 安內後開始攘外,歷朝歷代都被外患困擾,但是對待那些匈奴外族,秦始皇的態度一直都是十分強硬的,寸土不讓,為了預防外患入侵,秦始皇決定修建長城,這個決策讓秦始皇被後世詬病無數,但是現在誰也沒有說長城的修建是錯誤的,是毫無益處的,它的利早已大過弊端。我覺得後世的評價秦始皇根本不會在意,但是我還是想說你是當之無愧的王。 ... 一枕黃粱,莊生曉夢 我來到街頭,前方來了一隊人,周圍護衛嚴陣以待,馬車上應該坐著什麼重要的人,忽然,周圍百姓叩拜,「叩見皇帝陛下!」我很茫然,就安安靜靜的站在角落裡,不知道應該做些什麼,忽然一個侍衛發現了我,朝我大喊:「什麼人?竟敢對皇帝陛下不敬?」我的身體仿佛不受控制,腦袋裡也很茫然,或許被打擾,馬車上的人掀開,此時我的第一個念頭就是這就是秦始皇嬴政,青年人,身姿矯健,體態也不像書中畫像一般臃腫,雙眼炯炯有神,他看了我一眼。 ... 問:「你是何人?」 我答非所問:「終於見到你了。」 畫面一轉,一座宮殿。 ... 秦王跪坐在上位,我在下首。 嬴政開口:「你從哪裡來?」「一個很遠的地方,距今應該已有幾千年。」 嬴政抿了一口茶,說:「有趣!」靜默許久,秦王再次開口:「那是這個朝代還在嗎?」 「早已不在了」秦王沒有繼續開口,我有些心急:「您為何不繼續詢問,為何不在?因何不在?您不好奇嗎?」 「早已註定,不必強求。」許久,秦王再次開口:「你那裡是怎樣的?」 我緩緩開口:「我那裡,百姓安居樂業,國土疆域遼闊,沒有戰爭,沒有隔閡,大家都很友好的相處,在中間,我們也曾被打倒,但是從沒有被打敗,那是一個人人平等幸福的地方。」 「人人平等?倒是有趣!」秦王輕撫茶杯。 「是啊,我們那裡的人都很幸福,但是這和您是離不開的,您創建的朝代消失了,但是您的福澤一直影響的千年甚至萬年。」 畫面越來越模糊,我醒了過來。 千古一帝 雖然嬴政的秦朝存在非常短暫,但是這並不影響嬴政的功績,只是後來國家的發展和嬴政的腳步不一致,也可以說跟不上嬴政的腳步,秦朝才會二世而亡,但是我想如果嬴政沒有去世,或許秦朝的結局也許會不一樣吧,但是可惜歷史沒有那麼多或許。對於嬴政這個人,我是非常崇拜的,他的見識卓越,有魄力,是當之無愧的「千古一帝」。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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