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馬雲最新透露：2020年將產生兩大暴富行業，會讓你的收入翻80倍！ 馬雲說：「一個創業者身上最優秀的素質，那就是永遠樂觀。樂觀不僅是自己安慰自己，左手溫暖右手，還要把自己的快樂分享給別人。唯有這樣，人生的路才會走得長遠。」 ... 馬云：成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。——沒有堅定的信念，成功就免談人生這條路，要靠自己走。如果你不於現狀 ,想賺錢但是又不知道如何下手 ,如何選擇沒有方向目標，其實網際網路也很簡單,那麼這就是你最佳的事業機會。你可以加楊紅微；275'697'4341 帶你在家利用網際網路住家輕鬆賺錢。 馬云：積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。——心態決定未來的模樣 馬雲說：創業首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時候創業者因為自己搞不清楚而不去創業，實際上等你搞清楚以後就更不會去創業了。書讀的不多沒有關係，就怕不在社會上讀書。 馬雲說：在一個聰明人滿街亂竄年代，稀缺的恰恰不是聰明，而是一心一意，孤注一擲，一條心，一根筋。 ... 每個人都想賺錢，但是又不知道如何下手，如何選擇，沒有方向 下面看看董明珠說2020年最賺錢的行業 ... 網際網路經濟 虛擬經濟會贏，還是實體經濟會贏？好像現在實體經濟批評虛擬經濟太驕傲，虛擬經濟則說實體經濟太土。其實真正的網際網路經濟是實體經濟同虛擬經濟結合起來。只有這二者結合起來，才會真正贏。未來的製造業也會發生巨大的變化，未來的機器會思考，未來的機器會講話會交流，未來的機器會想像。這是未來30年這個世界會面臨的巨大變化。 網際網路企業要想活得久、活得好，必須真正擁有普惠的技術，因為網際網路本身就是一個普惠的技術。如果有一天，你真正希望做到配合和協同作戰，真正希望變成10年以後依舊能夠生存、成長和健康發展的企業，就要從組織、人才和文化上徹底地改變自己的思考方式。所以，不是每家企業都需要轉型，但是每家企業都要升級，而真正的升級，就在於人才的升級，思想的升級，文化的升級。 ... 教育行業 中國教育一直是一個狹隘的概念，我們一直認為教育就是教學生認字，教學生做數學題，學習科學知識。但是實際上教育最重要的是培養學生正確的價值體系和人格、人力。教育最重要的核心是良知、理性、判斷力、獨立思考、精神自由，還有人格獨立。如果中國的教育再把知識本身作為教育的核心內容，未來一定玩完，不管出多少個馬雲都會玩完。 百年大計，教育為本。我們今天都在談論以色列，談論美國，我們也都知道美國和以色列這兩個國家，在創新方面一直占據著世界最領先的地位，但實際上並不是他們有多麼聰明，最重要的是他們的教育。大學前一百位，美國占到了60位以上。以色列人平均每一年的讀書數量是65本左右，而中國每人每年平均讀書數量只有1.5本。所以，只有教育才能夠真正把中國從暫時的經濟繁榮中間推向未來更加長久的穩定繁榮發展。 ... 教育是面向未來的，尤其是越早期的教育，比如早教，兒童教育，K12教育。現在看起來火熱的行業，也許20年後就不需要人類了，或者不再那麼吃香了。誰也不知道未來會怎樣，知識隨時可以學習輸入，但是面對史無前例的新問題該如何思考，分析，怎麼找到解決辦法，甚至創造出全新的方法，這就需要想像力了。面對不可知的未來，唯一不變的就是變化，一個人的核心競爭力就是想像力。 ... 馬雲說：在人生這條路上，只有奮鬥才能帶給自己安全感。不要輕易把夢想寄托在某個人身上，也不要太在乎身旁的一些耳語，因為未來屬於自己，只有自己才能給自己最大的安全感。 馬云：聰明的人，總在尋找好心情;成功的人，總在保持好心情;幸福的人，總在享受好心情。同樣是一顆心，有的能裝下高山、大海，有的卻只能裝下一己之悲歡。有大心量者，方能有大格局、成大氣候。心有多大，世界就有多大，夢想有多遠、腳步就有多遠。昨天不重要，重要的是把握好今天! 馬雲說：人的一生也不可能順順利利，總會遇到一些風風雨雨。要經歷風雨，就必須把自己磨練成一個對待困難不折不撓的強者，在哪裡跌倒就在哪裡爬起來。沒有人會甘於做弱者，讓生命流失在無聲的歲月間。
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內容簡介
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作者簡介
姜建強
一九五六年出生於上海。出國留學之前在大學任教十年，并從事哲學社會科學研究，發表各類學術論文一百多篇，編著多部。因其學術成績，本人曾被收入英文版的社會科學針人詞典。二十世紀九○年代留學日本，在東京大學就讀。后在東京大學綜合文化研究科擔任客員研究員，致力於日本哲學和文化的研究。發表各類文章百篇以上。現在東京從事新聞媒體工作。著有《另類日本史》（三聯香港）
目錄
前言：春日眺望，群鳥嬉游，心最樂
一、落櫻的美學
（1）本土感覺
（2）賞落櫻更動情
（3）自覺的無常觀
（4）不大喜也不大悲
（5）用落櫻美學對抗玫瑰哲學
二、看京都滿眼淚
（1）魂系京都
（2）哲學小道
（3）寺院神韻
（4）街巷意趣
（5）花木情調
（6）景致氣氛
（7）梁思成的義舉
三、濕氣文化的智慧
（1）風土與性格
（2）鎮守的森林
（3）綠的文化
（4）濕氣無處不在
（5）木造住房
（6）木屐與和服
（7）壽司和味噌
（8）蟲鳴和青苔
（9）黏糊糊的日語
（10）幽玄之美
（11）簡約的習俗
四、從陰翳之美到陰暗心理
（1）以陰暗昏幽為美
（2）漆器的魅力
（3）幽寂的房間
（4）發現陰翳之美
（5）陰暗的心理
五、追求金錢銀幣的國家
（1）經濟成長的80年代
（2）「購買美國」的狂潮
（3）到處銀鈔亂舞
（4）文化走上全盛期
（5）90年代的經濟衰退
（6）慣於唱衰的島國心態
六、咖啡、咖啡、苦澀的咖啡
（1）實用的飲料
（2）鄭永慶的咖啡屋
（3）咖啡的人文精神
（4）喝咖啡的革新
（5）亂神的咖啡
七、喝酒到微醉時最美
（1）喚起新生命的神奇液體
（2）柔烈相融的清酒
（3）喝酒以微醉為美
（4）聚會以微醉為樂
八、日本男人的銷魂之地
（1）撒嬌的大男孩
（2）東京的「星星」
（3）文人到酒吧談笑風生
（4）銀座女的標準像
（5）黑暗中的霓虹燈
（6）頭腦簡單的日本男人
（7）寂寞的飲者
（8）酒吧的世界
（9）酒吧和市民生活的糾結
（10）長夜里的漫漫心路
九、青春女子的神秘世界
（1）解構美麗之謎
（2）舞妓的技藝
（3）藝妓的修煉
（4）藝妓的文學
（5）藝妓的情感
（6）舞妓界的黑暗
十、從和服裡掙脫出來的放蕩
（1）外遇最純情嗎
（2）婚外情不是好玩的
（3）社會對「不倫」的曖昧態度
（4）榻榻米文化的演繹
（5）離婚率與生存環境
十一、千年詠嘆美麗園
（1）《源氏物語》的千年詠嘆
（2）空蟬——一夜情之后冷拒二夜情
（3）夕顏——開在鄉土里的一枝花
（4）末摘花——錦繡春衣袖招香
（5）朧月夜——被強暴后的春心繚亂
（6）六條妃子——聰明反被聰明誤
（7）明石姬——純熟把握男人的心相
十二、浮世與春夢的雙重變奏
（1）日本的獨特藝術浮世繪
（2）浮世繪誕生於江戶時代
（3）菱川師宣發明了木版畫
（4）鈴木春信發明了「錦繪」
（5）喜多川歌磨創造了「大首繪」
（6）「畫狂老人」葛飾北齊
（7）浮世繪的主題：物哀
十三、直徑4.55米的神秘之圓
（1）日本的「國技」大相撲
（2）不分重量與級別
（3）「夏威夷三兄弟」
（4）蒙古大草原吹來的旋風
（5）相撲手的異常生活
（6）過眼云煙的輝煌
十四、天狗吞月亮的瘋狂
（1）日本人文化心理之謎
（2）武士之極在於死
（3）武士要為死而生
（4）武士要勇敢地面對死亡
（5）武士為了名譽不惜一死
（6）武士必須帶著忠誠之心去死
（7）武士道的道德取向
（8）「無形」的武士道
（9）武士道精神的兩重性
（10）武士道的文化袈裟
十五、切腹的心緒
（1）打開腹部的靈魂之窗
（2）切腹的最初記載
（3）《忠臣藏》的精神內涵
（4）藝術化的壯絕美
（5）政治化的權謀術
（6）悲壯掩蓋了善惡
十六、生者與死者的視線
（1）人世與彼世
（2）文學大師的歸宿
（3）與死者共生
（4）任何活法都有存在價值
十七、飄落在櫻園裡的花瓣
（1）意味深長的日式微笑
（2）追求殘缺美
（3）耐心等待時機
（4）從盆地看天下
（5）簡單設計的深度表現
（6）隨波逐流的均質社會
（7）只信服勝利者
（8）借力取勝的柔道思維
（9）發人幽思的鐘聲
（10）本能欲望與纏綿情感
（11）樂於接受「奇技淫巧」
（12）銀幕上絕路逢生的形象
（13）喜愛潔凈的清明心
（14）福澤諭吉選擇了西方文明
（15）互相欠債的人情網
（16）對兩類政治家的不同態度
（17）「國民文學」的兩個顛覆
（18）東京的變異一代
（19）厲害的掌權女人
（20）最美的隨筆《枕草子》
（21）戀愛的極致是暗戀
（22）「小人秉性」的表現
（23）日本人的雙重性格
（24）欺凌之風盛行
（25）富士山的人格特徵
（26）柔軟的包袱文化
（27）中國人與日本人之比較
（28）白色象徵美好
（29）「喧嘩兩成敗」的習慣
（30）金閣寺的永生幻想
十八、用碎片串起來的記憶
（1）百年前向西方的文化輸出
（2）恥與縮——給日本人畫像
（3）上野公園的墓地和銅像
（4）流行歌曲中的回歸故鄉基調
（5）自家人和為貴
（6）不給別人添麻煩的國民精神
（7）忙里偷閑的情趣
（8）為錢而狂的罪惡
（9）澀澤榮一的賺錢「兩手論」
（10）弘揚中國文化的山水樓
詳細資料
- ISBN：9789865967314
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 280頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
（1）撒嬌的大男孩
說起來也真神了。什麼東西一到日本人的手裡，就變形失真，成為地道的和式的東西。
本來就是歐洲人發端的大杯喝酒、大聲調情的男人世界的酒吧，歐風東漸到日本後，日本人把它改造成了小盅飲酒，細聲調情的女人世界的酒吧。
男人世界的酒吧，是男人征服女人，男人是凱薩。
女人世界的酒吧，是女人主宰男人，女人是女王。
日本人的這一改造和顛倒，是基於這個社會「母性體質」的文化。
日本學者河合隼雄在其《母性社會日本的病理》中，把日本男人稱之為「永遠的少年」。
日本學者土居健郎在其《日本人心理結構》中，把日本男人的體質稱之為「撒嬌」的體質。
於是，美貌青春的酒吧女，就像百合花一樣，常開在「永遠的少年」的心裡。
於是，管理小小酒吧的掌門人，被「永遠的少年」親暱地稱之為「媽媽桑」。
於是，結束了一天的商務活動的日本男人到了酒吧，就像孩子回到了家，可以在媽媽桑那裡訴苦撒嬌宣洩，恢復身心的疲勞。而在媽媽桑的眼裡，這幫男人全是半大不小、需要哄的孩子，別看他們在外頭都是有頭有臉的人物，白天狠三狠四地對部下發號施令，晚上來到酒吧後變得格外溫順天真，乖乖地掏出錢包，換取心靈的撫慰。
在凌晨五點半左右的銀座線地鐵的電車上，時常能看到總有兩三個青春女子人坐在椅子上。金黃色的長捲髮上面灑了一點亮粉，在燈光下一照，有點像頭皮屑。長長的耳環，挑黑的睫毛，淡淡的腮紅妝。黑色靴子，包裹著性感的小腿。皮草外套敞開著，露出裡面豹紋吊帶裙，裙角鑲著一圈白色的蕾絲花邊。膝上放著精緻的敞開拉鏈的小包，淺黃色的LOUIS VUITTON的，裡面放著手帳，還剩一半的爽健美茶，掛滿小裝飾物的手機。包包的邊緣已經磨損了，有點髒舊的感覺。臉色和眼神流露出一種苦澀的疲倦。這既有一夜不眠的疲倦，也有一夜勞心的疲倦。和OL小姐迎著朝陽上班不同，酒吧女是迎著朝陽下班。
黑白被顛倒了，作為女人的心相當然也顛倒了。
酒吧女和OL，前者更能閃現人性的本真。前者更能博得日本男人的歡心。
這令人想起作家井上靖的一句話：「無論什麼樣的女性，在一生當中，都有迷人的瞬間。」
銀座女的標準相
銀座為何能讓日本男人流連忘返呢？當然，銀座地處高檔商業區域，氣氛不同於新宿、池袋、上野等地是個原因。但更主要的恐怕還在於銀座酒吧女個個姿色出眾：一雙白白的小腳踏在高高的木屐上，步子帶著飄逸感；一身淡淡粉紅色的和服包裹不住那嫩滑的香頸、玉背；那濕潤的豐唇、深沉的眸子又是如此的風情萬種而不失華貴的持重。據說這是銀座酒吧女的標準相。
除姿色之外，銀座酒吧女還會以「藝」技悅人。與只會點點煙、斟斟酒、遞遞毛巾的一般酒吧女相比，銀座酒吧女則需每天看報，又需知道文壇近事、體育近況，還需學心理學，這樣才能應付客人的種種話題，不至於冷場。銀座酒吧女和一般的酒吧女不同的是，她們霧裡霧外的，煙雨朦朧地哄騙男人還能提升為一種「術」。如在前幾年，有一位銀座酒吧女以蝶蝶的筆名，寫了一本書。書名就叫《成為一名小魔女的方法》。這位蝶蝶以自己在昏暗的酒吧裡練就出的對付男人的本領，教導要想成為點檯率高的小魔女說，即便不是美女，即便不是身材火爆的女子，只要能捕獲男人的心，就會使男人發狂，他就會時常來捧場。每天要有幾張臉，白天的臉、晚上的臉要有不同；高興的臉、冷淡的臉要不斷交替，如此等等。這本書一下成了老女人、小女人的必讀書。而另外一名銀座媽媽桑桝居櫻子（ますいさくら）所寫的《銀座媽媽桑教你看男人》，則是教導女人如何分辨好男人和壞男人，以及怎樣與這些男人交往。一下子也成了日本女人的經典。
客人們在銀座的女人堆裡穿梭，借此識破人性玄機，激發靈感，從而寫出好作品。而有的日本名流則乾脆拜倒在銀座酒吧女的石榴裙下，向她求婚，把銀座的世界帶回家，把銀座酒吧女的感覺帶回家。在這點上，日本男人比較寬容，不太忌諱酒吧女低賤的身份，與她們動真感情，最後結婚生子的大有人在。這和中國男人把風塵女看成「東風惡，歡情薄」有很大的不同。
對於銀座的男人們的盡情盡興，銀座的媽媽桑們也不是省油的燈。她們除了有討男人歡心的「藝」之外，還有最厲害的殺手鑭就是洩露男人們的老底，以抬高自己的身價。
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